Parcial domiciliario (Re-hecho)
Denotación: Un estacionamiento muy amplio y
vacío, limpio y bastante iluminado. En el frente un sillón de cuero negro con
forma de ‘L’, en él, sentada con un brazo extendido sobre el respaldo, una
señora mayor delgada con uñas largas pintadas con esmalte negro y pelo blanco
recogido hacia atrás. La mujer usa sandalias de taco, anillos, pulseras, un
collar de perlas y un elegante vestido azul oscuro que deja ver su pierna
izquierda mostrando que podría llevar ropa interior. La mujer mira a otra que
está parada frente a ella, una mujer delgada pero más joven, con las uñas
pintadas del mismo color pero más cortas, semidesnuda, usando tacos aguja
negros muy altos, ropa interior de cuero negra de varias piezas, y una máscara
de cabeza de caballo cubriendo su cabeza y su pecho.
Connotación:
-Trucaje: En la imagen se presenta
trucada la máscara de caballo para que parezca una cabeza real, de carne y
hueso, viva y parte del cuerpo de la mujer, aunque a su vez presenta los bordes
de la misma para mostrar que no deja de ser una máscara. Su connotación en la
imagen remite a la deshumanización de la joven (reduciéndola a la condición de
‘animal’) y al ocultamiento de la identidad (cubriendo su cara).
-Pose: La mujer mayor se encuentra
sentada, con una pose que si bien parece relajada está tensa para mantener una
postura elegante. Deja ver su pierna hasta la cintura mostrando sensualidad, su
brazo izquierdo apoyado mostrando relajación, y su cuello y brazo derecho
tensos mostrando una actitud interesada y examinadora. Con su mirada examina a
la otra mujer. La expresión de su cara y toda su pose dan a entender que posee
mucho poder y cierta soberbia. La mujer joven, por el contrario, tiene una pose
que muestra debilidad, indefensa y frágil, y por los gestos de flojera de sus
manos, con inseguridad. Se encuentra frente a la otra mujer para ser examinada.
-Objetos: El sillón de cuero, los
tacones, ropa interior, vestido y joyas remiten a una posición de alto poder
adquisitivo en la sociedad, junto con gran presencia de moda y elegancia. El
sillón, los tacones negros y la ropa interior de cuero remiten a una situación
más íntima, relacionada con el mundo del sadomasoquismo y lo sexual. Todos
estos elementos cargan la imagen con lujuria, exoticidad y perversión.
-Fotogenia: Los personajes se encuentran
iluminados por luces frías que abarcan toda la escena, minimizando al límite
las sombras de los personajes y concentrando la atención en los mismos. La luz
es suave para la joven, con objeto de mostrar suavidad en su piel y
embellecerla. Para la mujer mayor la luz es más dura, iluminándola por completo
y acentuando sus arrugas para que sobresalga en la foto su edad, dándole un
aire de severidad. La mujer mayor presenta un contraluz en la parte de su
cabeza, que la separa del fondo, y la joven una luz de relleno en su cuerpo. La
situación está dada con una iluminación fría en lo central y luces cálidas en
el fondo, junto con pequeñas zonas subexpuestas. La puesta de luces centra la
situación sutilmente en los personajes, otorgando rasgos de poder, severidad y
antigüedad a la mujer mayor, y de suavidad, juventud (en sentido de ‘nuevo’, ‘reciente’)
y cierta timidez (dada por la luz de relleno tenue) a la joven.
-Esteticismo: La estética de la imagen
resalta las texturas de los objetos y de los personajes, y se enfoca en la
corriente de los fotógrafos surrealistas al utilizar un lugar público y común
para mostrar una escena exótica y privada, junto con el elemento casi fantástico
de la máscara.
-Sintaxis: Isotópica en cuanto al primer
plano de la situación (las mujeres y el sillón) remitiendo aquellos al ámbito
del poder, la moda y el sadomasoquismo, y alotópica en cuanto a esa situación
con el lugar (el estacionamiento) que hace referencia a lo público, vulgar y
oculto. Si bien ambas escenas remiten a situaciones ocultas, aquí se presentan
en lugares contrastantes para crear en el espectador sensación de confusión y
rareza.
Retórica:
en la imagen se presenta el recurso retórico de la metáfora y la metonimia ya
que la cabeza de caballo remite al animal en sí (el caballo), el cual además es
comúnmente asociado con la virilidad (algo que entra en juego con las
significaciones presentes en la imagen). A su vez, las poses de los personajes
y la cabeza de caballo hacen una metáfora de la compra de la sexualidad y del
cuerpo, y consigo del tráfico de personas para la prostitución con la mafia de
poder que maneja la misma. Otra metáfora presente es la del poder, dando a
entender que con dinero se pueden comprar hasta personas (creando un nuevo
nivel de esclavismo)
La imagen habla de varios temas, como del
mundo de la moda y el desenvolvimiento de las personas en aquel ámbito, proceso
que transcurre oculto para la sociedad en general. También habla del
sadomasoquismo y de la perversión de las clases altas, del tráfico de personas
y las poderosas mafias que lo organizan, y que con el poder suficiente se
pueden comprar personas en una nueva forma moderna de ‘esclavismo económico’ o
de clases, deshumanizando a las personas. La imagen juega con el lado ‘oculto’
de la sociedad poniéndolo en un espacio público, mostrándonos que hay algo más
allá de lo que vemos comúnmente y que ocurre todo el tiempo sin que seamos
conscientes.
